談丹道實修的關鍵心法

【談丹道實修的關鍵心法】

水-#腎水-氣，有流動的特質，流動而不迂腐，順暢則生生不息。
火-心火-#神火，火為離，外陽內陰，需著附，具有飄移外散的特質。

水要讓它能夠自然地流動，水位差的產生，在自然的狀況下會自然的平衡。

濁重的會往清徹的流，精微高頻會往低頻的流，一切都是自然的運行，水會自己找到可以流的路，可以找到它該去的地方，只需要放掉或打開原本外在後天綑綁住它的因素。

因此，情治為其重要，情緒的瘀賭、過而失中的喜怒哀樂，皆影響著水（氣）的流動，一旦水（氣）產生堵塞，即會看到在 #精微能量 層次與肉體層次的逆流、瘀賭、因為水無法流過而乾渴無力

火（神）本來就是向外發散的，尤其越當體弱，神火越是發散。
同時，火是需要附著的，一般的狀況下如同為經修練的意識，總是向外發散、向外物黏著，於事神火一動，則氣跟著走。

以中性靈性看待生命的角度，我們可以稱為這個離心的向外附著為『創造顯化』的開始。

對外的創造是由神火的動，而氣（能量）為神之所動，是神火運動下後的產物，如此事務外物由這個中心的神火開始發散創造，依循能量的法則『#能量具足則凝聚，#能量不足則分裂』，創造的過程本身就是一種本源向外分裂顯化的過程。

然而以生命的過程與修行的本質看待這個現象，或許我們可以將視野拉的很開俯瞰，說明每個創造都來自於本源的分裂，都是本源創造所經歷的體驗。依照西方神秘學結合占星的說法，靈魂在經過一次次的投生，經歷著學習著拓展靈魂的進程，如同萬物終將前進與演化，即使再為不堪、自私醜惡的小我性格，也只是在這進化頻譜中必經的一個過程。

但，倘若我們將觀點聚焦在當下的生命，對於其生命脈動的覺察與覺醒。
我們可以看到在洪流中必然的方向也就是『回歸』，分裂的必然整合，生命的究竟終究自然會回到本源。

以人身個體回到本源的途徑有許多說法，#煉金術、#丹道、證得無上等正覺。
當中的意涵不是只是概念與哲學上的理解，而是確實肉體、能量、意識層次的演化轉變，慢慢凝聚而歸元。

在這其中以『丹道』的語言來解釋，入手處無非是我們原本就有的材料。
『水-氣』與『火-神』，但如同先前所說的，神火性飛，腎水下流，火在上而水在下，水火不交則為『離心』的能量途徑，走向的是隨著能量的耗盡，到達此生小我人格的結束盡頭。

水火要能夠交泰生化，要能夠水火而既濟，則需任何修行中最重要的元素：

『土-意』，尤其是在丹道中一直強調的『#淨土』
純淨無偏無染無著的意

內經—『#心有所憶謂之意』
這邊談的『意』不單止是這個意識當下的中性無偏
更直指了佛家所談的 #五蘊-色、受、想、行、識
每日的生活、對外在資訊的吸收、對外界的情緒與判讀
無非間接寫入了我們更細的『意』之中
而這些所憶在神與氣流動的同時，將會無從隱藏的顯現出來

任何的偏執、迷信、執著、著相，無非影響著功態
因此，修煉上古之明訓
無論是 #八支瑜伽
由持戒、內修、體位法、呼吸法、收攝、心靈集中、禪定、三摩地
又或佛家八正道
背後的精神無非是能夠為其『淨土』的產生而所作準備

但這中間的關鍵心法，並不是透過後天的造作
強迫自己以哲學、理解的方式束縛壓抑自身到達一個想像中神聖的狀態
而是『#中觀與無為』觀其生滅，不助不抑，失中的能量勢必在震盪後能夠中止

乾淨的意，能夠讓水與火在此交融
沒有意的神火會四溢發散，而過度意的腎水會瘀賭、氾濫

只練水而不練火，神氣四散，雖能夠透過疏通氣脈，達到情治舒和，經絡暢通，天生體強者，雖能從此道達到身鬆解且延年，但終究是只練命而不練性，#猶有家財無主柄，空有通暢的以太、情緒、心智層的能量，但這些層次終究還是屬於有生有滅的凡體，大限到來如竹藍打水一場空。

只練火而不練水，只修性而不修命，終究能量難以運化流轉，無法從肉體、精神、意識不同層面真實的轉化與演化。古訓：『#萬劫陰靈難入聖』。而若又無法實了『中觀與無為』的心法，將階段性心止於一處的頑空，認為是無上正定，終究是難見大道之演化，難證經典中聖賢真實走出的那條路。

因此在實修上，筆者想特別提醒過往有緣的學生
在過去初階的課程，我們由有為的，有型有架的功法開始入手
貫穿全部的則是不斷強調『無為』的心法

用意是要使其能量流轉，讓腎水開始流動，
開始能夠藉由氣機的流動，達到在 #精微體 下三層『以太、情緒、心智』的鬆解

後藉著疏通排濁的手法，開始學習打開身體的要穴、重要能量點
搭配著原本無為心法的練功方法，持續為身體創造更多空間
這無非是為了修性提供良好的原料『充足的水』

然而，真正的實修並不止步於此
要有乾淨的專注度，將神火定在能量流動中的不同層次
若單只是放任神火飄移，雖腎水依然能夠持續疏通，但還是難進入到下個階段。

此時，自古丹道修煉的重點『#火侯抽添』即是重點
說白了，在剛開始練功，雜念必然多，此時需要『#武火』較重的意識集中
將神火定於此處不漂散。而神火定的位子，並不是任何單于專注的一點
而是符合無為的心法『#以鉛制汞』
當氣感強烈，則將這個『火』觀於當下流動的氣感，
所以『所著』的意，是開放不是鎖死的，會隨著當下氣、光以及更多層次的流動，專注於不同的層面之上，讓其『#神氣相交』

如同佛家『#四念處』：火安住於『身』、『受』、『心』、『法』

如此，方能進入到下一步，因『水與火』在『淨土』中烹製
產出『木魂 烏肝』，進而持續順流，把持著中觀的心法，順著陰陽意識沈浮的法則，文武火的切換抽添，讓二元的極性陰陽轉換走完，產出『金魄 兔髓』

此二物出，方能真正踏入『#修道』的階段