「修練與神通」

今天要來小聊關於神通
多數人對未知的力量、看似神奇的事蹟都感到不思議
不論在新世紀或是傳統體系中，修煉中獲證一定『神通』者不算少數，且往往都能夠吸引到不少的追隨依附者，希望能夠藉由『神通者』的力，達到生活中各種面向圓滿的好處。

在筆者的實修經驗中，對於『神通』也有過不同的體驗
從開始能夠觸碰、感應到能量、聽到聲音、用眼睛判讀人或是物件的能量狀態、感知對方能量卡住的地方、預知、在體外能夠存有一個感知/防護場域、能夠隨著意念及語言運作大量的能量…
由於學習能量療癒的關係，曾經有很長一段時間，相當依賴自己的體感。
尤其是在修煉丹道之後，隨著氣脈的疏通，身體更能穩定不受影響的狀況下知曉對方體內一定程度氣脈卡住的地方以及心性的發展。
然而這些“受觸“在的段時間內改了變化，在筆者透過氣脈修煉疏通幾個更大的關卡，功力更精進時，忽然發現曾經的外層氣場消逝、無法再透過體感輕易的知曉對方身體氣脈的狀況……

爾後才驚覺，原來曾經『敏銳的體感』原來是身上還堵塞的氣脈與對方共振而感受到的覺受，當氣脈疏通之後，即不再相應，也感受不到。曾經『聽』的聲音，是因為重要的關卡未開產生的音差？曾經的『感應』或許是神氣未足，陰虛下與相共振接收到的頻率。曾經炙熱雄厚的『外氣』是因為尚未精化深入體髓……。
再一次又一次的見證中，漸漸明白古聖經典中的教導『不應勿執，且觀之，任憑生滅』、『若以色見我、以音求我、是人行邪道、不能見如來』、『佛來佛斬，魔來魔斬』、『應無所住而生其心』，講述的是實修中的心法、也是世間生化的法則。
所謂『神通』不可執著，因為它並非定數，它非恆常不變。這些『神通』如同修煉、禪定中所見的眾多悅境，終究生生滅滅，終究湖中撈月不可得。

倘若『神通』不可得？那麼修的是什麼？又得的是什麼？
筆者至今的感受，路途的本身即是旅程的意義。那些被世稱的『神通』不是終點也不是究竟，多數的『覺受』是人與生俱來，而因被習氣種種所堵社不能見其真性。隨著一個人真實的開始面對功課，真實面對此生來此的目的，那些本性即在一次一次自身與外與內和解中脫險出來。每一個層次有那個狀態相對的境遇，而這些境遇皆是過程，隨著路途的境展，這些因境遇帶來的覺受皆是無常，並非真實能夠讓身心可依歸之處。
在實修中關鍵的心法也是如此，所有的境遇，會因為因緣生滅，生活中的事也好，功態禪定也罷，都有個循環及生滅，心所置之處不是所得，因為無從所得。而外境由心所現，心求什麼，相應什麼，相隨生滅，終究無所得。
真實的神通來自於『觀』，一種超脫二元批判的察覺，看著境遇的生滅，不起偏心，如此我們才有機會跳脫既定的習氣，看其順應發展，由中升起不隨生滅而逝的智慧。道說無為，並非消極的什麼都不做，而至寬容的允許任其發展，展演出祂原有的意義與型態，在這過程中看到那個道。

人往往無法理解的，是更高智慧俯瞰的視角。境前的收穫不見得是喜，眼前的欠收不一定是憂，總是得在更高的角度才知冥冥中宇宙大智慧來此體驗所安排每一幕劇本的意義。

而這關鍵，就是『觀』、由內在發起不偏不倚、不隨業所發現的內在覺知，在此清明中升起的智慧！