談閉目養神

「談閉目養神」

《黃帝內經》曰：「得神者昌，失神者亡。」
現代人生活大量用腦，操勞心智，常出現「用神過度」
導致情緒精神的敏感緊繃以及肉體臟腑的總總失調
常見的心裡情緒病症，也多與神過虛勞有關。

在道家的修煉裡面，看待「神/意識」分為兩種
後天的「識神」；與先天的「元神」
顧名思義，「識」神，是用來認識感知這一切的那個意識
如佛家所說的六識「眼、耳、舌、鼻、身、意」
現代身心靈所說的那個「小我」

而「元神」則是相較於表層的、後天的更為精微
更為接近「原本面目」的那個更細神識。

從一個人的眼神、眼睛的光亮度，可得知此人的臟腑狀態
五臟藏「神、魂、魄、意、志」
由此又能識得該人的神識、靈性的修為

常聽到「閉目養神」
大多知道閉上眼睛修養生息
但若真的只做到「閉目」而不理解「養神」
實則見林不見山，錯失體悟傳統調養的智慧

神如何養？養的是什麼神？
後天識神性飄飛，如汞如水銀，游移而好黏著
放任之，則不斷四溢附著，神耗而氣損。
因此對治的方法則是「降低後天識神的干預」
降下小我神識，降下六識不斷向外的發散
使得這個不斷游動耗損的意識能量終得休息

而藉由放下外放的神識，進而湧起更細緻內在的「覺照」
顯露出更接近本來面目的「元神」
從中鬆解各種糾結，還原與天地同住，即是「真養」！

值得注意的是，這個需要降低的「識神」
不單指外散的注意力，
還有許多人都會忽略的「向內」的注意力。
要知道向內的集中，始終是用「神」
是用後天的六識/小我的意識向內專注於一點

閉目養神，休的識神；養的是元神
六識造作終不是「止」。
清、鬆、自然，不內不外，不抑不助
即見真神！