命可得於師，性唯悟於心

【命可得於師，性唯悟於心】

走上修行我們都知道要 ＃性命雙修
在開始教學的這幾年，遇到不少的同學與個案
有的在人生對的機緣時間
走向探索本來面目的路，治癒好了自己的身心
拓展生命更多的可能

有的則始終在同樣的議題中探尋
雖然看到了很多表面的進步
卻又彷彿未能跳脫慣性的循環裡

『命功』相對容易學
通往真實修煉的途徑通常有兩條路

1.向外探索找尋天地中的規律，藉由觀天窺地悟道
占星、中醫、命理即是如此

人是小宇宙，呼應著大宇宙
藉由歸納通曉宇宙間生化的規則
我們探虧『道』的本質

2.向內減法，為道日損，透過不斷的內觀鬆解，理解了從物質回到精微的過程
活在『道』的法則裡
練功、禪定、瑜伽如此

在命功的進程中，倘若能遇到找到那把鑰匙的前輩
是極其幸運的事
透過這些方法，無論是神火的掌握、無為的心法、能量的流動、鬆解
抑或透過順著能量生化的方式還原自己的身心

至少，這些是有本可循的
在筆者開始教學的這些年
大多的同學，學到了也是這些
絕大部分的人在實踐之後
能明確的開始走向較為輕盈敏銳
了解氣與物質的法則，顯化與揚升

然而『性功』則是相對不容易的
『性功』不只是心法、順應自然、不壓抑不助長、如何掌握火候
更大的是，能否『覺察關照』自己的慣性與議題

五蘊非我
這個習慣的行為模式不是我
這個直接點對點跑出來的情緒不是我
這個慣性面對事物的處理模式也不是我
是未走完的二元力

但單獨陷入五蘊非我的認知
則很有可能陷入『腦袋』中的修行
變成靈性的雞湯，對於自我的否定

增養性功，首要重『德』
『德』並不是倫理道德各種約束
順陰陽為德，順自然法則為德
覺察到自己的造作不符合天地的規律為德

無論是在練功、禪定中
或是日常生活中
需在流動的狀態覺察到自己的慣性
只是覺察到而已，它是怎麼樣就怎麼樣，無關好壞

但因為這個『覺知』
會讓我們看到了那個二元力一股接著一股的慣性
#知幻即離
離的不單只是練功中五蘊鬆解時出現的幻境
也包含日常中早已僵化的人格與認知

過往筆者對於同學較少直指關於『性功』上的點
因為這往往依賴著深厚的信任基礎與機緣
不然往往直點核心議題時會變成像是對人的否定
緣分不夠的同修，就會離開了

所以過往大多分享易學可以實證的功法
但對於心性，則是待同學消化心法後在實踐中自悟

但這些年來
看到許多同學在肉身、能量上的進展與鬆解
但心性的的課題，卻始終像是個更大的循環中打轉

有些修行圈的大前輩
在功態上，獲得了了不起的境界與成就
但旁觀者，或許可以一眼瞧見
他們在性格、認知上，自我議題的忽略與偏向

命功，可以透過陰陽交替反覆練透
但性功，則是真的要去面對生命、面對創傷與過往
真正覺察到自己現在種種組成的背後

看到慣性的當下，才會開始升起覺察
知道自己跑到慣性裡
很多個性與喜好，其實不一定真的個性跟喜好
而是各種厚重五蘊所形成的結果

所以要開始去覺察這些狀態
哪怕是不耐、情緒、喜好
這些其實很大的可能都不是我們真實的樣子

在性功上因為沒有看到慣性跟模式
某些地方一直沒有自然的流動
這些會成為修煉中的盲點

看到這些點不是對自己的否認
而是知道這些所有的東西其實都是你還沒有有走完的二元力
意識到這一點功態就會有所變化
肉身、氣、意識有些地方會開始變更輕

如何走出原本命定的局？
從『性』開始
從開始探尋，更根本的自己是誰開始